Alle Männer: „Die Welt wird 

vom Stumpfsinn aufgefressen.

Alle Frauen:  Man bemerkt es nicht sogleich.

Alle Männer: Nein, man muss sich

ein wenig darauf besinnen

Dieses zusammenhanglose, ungelenke Nebeneinanderherreden von sechs Personen – einfach nur öde. Einer hatte einen Auffahrunfall. Na und? Den hatten schon viele. Anderen hat’s den Urlaub im Süden verregnet. Ach du meine Güte! Einer erkennt seine eigenen Kinder nicht mehr. Soll ich das jetzt glauben? Und einer hat keine Lust mehr, seine Arbeit zu tun. Wer kennt dieses Gefühl nicht (im Moment empfinde ich das ganz stark)?! Und wenn diese Arbeitsunlust krankhaft wird – soll er doch zum Arzt gehen, anstatt mich mit seinem wehleidigen Gejammer zu behelligen. Zum Arzt gehen sie dann irgendwann tatsächlich. Aber kommt was bei raus? Womöglich ein Sinn?

Womöglich handelt es sich um eine Beziehungstragödie, frage ich mich, als mal wieder Strindbergs „Totentanz“ zitiert wird – aber zitiert wird viel, sogar fast dissertationsgerecht mit römisch durchnummerierten Fußnoten: von Shakespeare bis Monika Maron, vom FDJ-Liederbuch bis zu den Toten Hosen … Aber kommt was bei raus … ach so, das hatten wir ja schon.

Christian Katzschmann hat jetzt als Dramaturg die Uraufführung des „Birkenwalds“ betreut; zuvor hatte er als Mitglied der Grabbe-Preis-Jury an der Auswahl des Gewinnerstücks mitgewirkt; und bei der Preisverleihung hat er die Laudatio gehalten. Die ist jetzt, rechtzeitig vor der Premiere, im Grabbe-Jahrbuch noch einmal nachzulesen. Da erfahre ich dann, dass es zwei frühere Stücke der Autorin gibt, in denen es ebenfalls um drei Frauen geht (nicht unbedingt „die“ drei Frauen). Das erste spielt wohl noch in der DDR, beim zweiten lässt schon der Titel („Von der langen Reise auf einer heute überhaupt nicht mehr langen Strecke“) einen Übergang vermuten. Jetzt, im „Birkenwald“ (den es übrigens auch schon in den früheren Stücken gab) ist man „aus der sozialistischen ‚Disziplinargesellschaft‘“ übergewechselt in eine „freiheitlich konsumistische Wirklichkeit, die es wenigstens partiell zu verstehen gilt“.

Haben wir da den Sinn? Die jüngere Entwicklung des deutschen (Selbst-)Bewusstseins? Eine Trilogie der west-östlichen Befindlichkeits-Geschichte? Kann schon sein. Vielleicht braucht man ja ein bisschen Ossi-Biografie, um dieses Stück verstehen oder gar goutieren zu können. Mir ist das alles zu beliebig. Ein Wandel wird nicht analysiert, sondern allenfalls illustriert – und das mit reichlich banalen Beispielen, einem belanglosen Auffahrunfall, etwa, dessen Folgen der Laudator dann mit einer geradezu philosophischen Wucht überhöht:

„… seitdem gibt es ein Davor und Danach und vor allem jetzt auch erst den Gedanken an ein grundsätzliches, ein definitives Danach …“. Wow!

Eine solche Negativität, mündend in Hinweise auf den ultimativen „Abschied“, gegeben mit sarkastischer Unerbittlichkeit, „Langmut“ oder (Auto-)Aggression, entfaltet sich in Dushes allmählich gelichtetem Birkenwald, wenn dort nach der deprimierenden „Erschöpfungsmüdigkeit“ als „Müdigkeit der positiven Potenz“, die „unfähig [macht], etwas zu tun“, dem Ausstieg aus der Leistungsgesellschaft, nun die kontemplative „Müdigkeit, die inspiriert“, ausgekostet wird, „eine Müdigkeit der negativen Potenz, nämlich des nicht-zu“, „eine Zwischenzeit […], eine Zeit ohne Arbeit, eine Spielzeit“ … Derart „der Aktivgesellschaft entgegengesetzt“ zu „spielen“, zu sein, ist der „Trumpf“ jener „Gesellschaft der Müden …“ die  als „Müdigkeitsgesellschaft“ der Skeptiker und Illusionslosen, der Nachdenker anlässlich zur gemeinsamen „Lichtung“ zusammenfindet. Und diese erlaubt es einem, sei es nun „unschlüssig“, „ernst“ oder „auf die allereinfachste Philosophie reduziert“, sich dem „Nichts“ zu stellen, und zugleich, damit konfrontiert und deseingedenk, sich mit … spielerischen Optionen der Kontemplation wie dem offensichtlichen Schönen der Erinnerung in ihr selbst Dignität mit mehr oder auch „weniger Pathos“ zu bewahren …“

Alles klar?

Ältere:            Heidrun Schweda

Junge:            Karoline Stegemann

Weder noch:  Marie Luisa Kerkhoff

Mann 1:         Stephan Clemens

Mann 2:         Roman Weltzien

Mann 3:         Henry Klinder

Weitere Vorstellungen:

Mi, 20.1./ Do, 28.1./ Fr, 5.2./ Mi, 10.2./ Sa, 13.2./ Sa, 2.4./ Fr, 8.4.2016